Ачышчэнне страсцей

№ 9 (294) 01.09.2007 - 30.09.2007 г

У трагедыі свет параўноўваецца з «жорсткай дыбай». Першым пакутнікам на гэтай дыбе прызначана быць Ліру, ягонаму абуджанаму сумленню.

«Кароль Лір» Уільяма Шэкспіра.
Рэжысёр Васіль Фёдараў.
Мастак Армен Грыгар’янц.
1953.

Са слоў самога Аляксандра Кістава ведаю, як настаўляў яго на ролю караля Ліра выдатны рэжысёр Васіль Фёдараў: «Ты, Саша, і сам, відаць, усё зробіш, як можаш, і здзівіш нас артыстычна поўным зліццём з гэтым пакутнікам -- старэчам. Ды толькі, калі адолееш
 /i/content/pi/mast/3/73/AchyschStrascej1.jpg
адну падспудную загваздку, цаны твайму Ліру не будзе. Выканаўца гэтай ролі ў нашым спектаклі не мае права быць алармістам, нагнятальнікам страсці, і куды лепш быць захопленым ачышчэннем страсцей...»
І шыкоўна дэкараваны сцэнографам Арменам Грыгар’янцам у відовішча насамрэч каралеўскае, спектакль «Кароль Лір», прэм’ера якога адзначана чырвоным радком у летапісе Нацыянальнага тэатра імя М.Горкага за 1953 год, менавіта гэтым гучаннем заваяваў прызнанне тэатральнай грамадскасці. Трагедыя героя спектакля развівалася па меры таго, як у сутыкненнях з людской крывадушнасцю і хцівасцю, з тупасцю і жорсткасцю магутны ўладар спасцігаў чалавечую недасканаласць. Кароль «ад галавы да пят» шукаў справядлівасці, расчараваўшыся ў тым, што сіла можа быць справядлівай.
У трагедыі свет параўноўваецца з «жорсткай дыбай». Першым пакутнікам на гэтай дыбе прызначана быць Ліру, ягонаму абуджанаму сумленню. Раскаціста-громападобны голас Аляксандра Кістава ўзнімаў да патэтычных тонаў Ліравы маналогі, у якіх, азораныя здагадкай, заяўлялі пра сябе ясная свядомасць і спапялёная гаркотай «логіка сэрца». Акцёр у ансамблі з выканаўцамі іншых роляў праз перажыванні на сцэне і пакутніцкую споведзь паказваў «спаданне заслоны з вачэй». Перад нядаўна ўсемагутным уладаром узнікала жудасная рэчаіснасць. У ёй не было месца спагадзе як натуральнаму водгуку на бяду блізкіх людзей. Падзяляючы дзяржаву паміж дочкамі, кароль, як кажа Ганерылля, «насвавольнічаў». І ў што вылілася ягоная прыхамаць?
Розным бываў Лір у Кістава, аднаго не дазваляў ён сабе -- бяссілля перад «морам нягод».
Тэатр раскрываў глыбіню трагедыі чалавека, пакінуўшага рай ілюзорнай веры ў тое, што на зямлі пануюць справядлівыя законы, маральныя ўстоі і разумная воля. Зменлівая бачнасць уводзіць у зман караля на троне, яна ж катуе і тыраніць сваёй бязлітаснай рэальнасцю пазбаўленага ўлады смертнага, якім робіцца кароль Лір. Раней ён і ўявіць не мог, што такое магчыма: родныя дочкі зрабілі яго беспрытульным выгнаннікам. Стэпавая бура грукоча над проставалосай галавой Ліра -- нібыта, як і ён, разгневаная, заклікае да
 /i/content/pi/mast/3/73/AchyschStrascej2.jpg
правасуддзя.
Помста? Каму? Усім гэтым здраднікам, што адвярнуліся ад яго, парфіраносца, перад якім так апантана ліслівілі ў рабалепстве і нізкапаклонстве? Але ж Лір найперш наклікае кару на сваю ўласную сівую галаву. Ягоную знакамітую тыраду асвятлялі ўспышкі маланак, і тады здавалася, быццам зморшчынкі на твары кістаўскага Ліра -- шрамы на абліччы пакутніка.
Асуджаны на згасанне розум... Знясілены старэча, сустракаючы праявы спачування ў Кента, Глостэра і малодшай дачкі Кардэліі, не здагадваўся, што прыкутыя яны не да ягонага каралеўскага сану, а да ачалавечанай у змаганні з імі асобы. Асобы, якая магла б стаць месіяй парадку ў гэтым свеце, носьбітам справядлівай моцы і моцнай справядлівасці. У гэта верылі і мы, гледачы, бо цягам усяго спектакля перад намі жыў ачышчэннем страсцей гераічна-наіўны чалавек, які занадта запознена спасцігаў, якой вагі бывае каралеўскі вянец на галаве ўсялякага венцаносца, што намагаецца няхай і з прыхамаці, але дакапацца да ісціны.
Гэтаму цудоўнаму ў пакутах Ліру з артыстычным бляскам акампанавала акцёрская ансамблевая садружнасць выканаўцаў такіх роляў, як Блазан (М.Сокал), Рэгіна (А.Шах-Парон), Ганерылля (Г.Абуховіч), граф Кент (Р.Качаткоў), Эдгар (Г.Някрасаў), Глостэр (І.Ражба), Эдмунд (Я.Карнавухаў) і Кардэлія (І.Лакштанава). І ансамбль зусім не «падыгрываў» Кіставу, а каларытна адцяняў непаўторнасць такой асобы, як Лір. Ягоны лёс сваёй выключнасцю сведчыў усё ж пра гуманізм грамадскага развіцця -- насуперак устойлівым фантомам і фетышам, якія ўсё яшчэ ўладараць ў людской супольнасці, дзе пануе амаль што пагалоўная няшчырасць.

Барыс БУР'ЯН